خیلیها مدعی «شعر آیینی» شدهاند!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، او درباره شعرهای آیینی و اینکه آیا به بازنگری در تعریف این شعرها نیاز داریم یا خیر؟ گفت: «مخاطب اصلی شعرهای آیینی تودههای مردم هستند و این تصور به وجود آمده است که این نوع شعر باید خیلی ساده، شعاری و فاقد عناصر فنی باشد تا بتواند با مردم ارتباط برقرار کند و این موضوع یکی از چالشهای جدی شعر آیینی است؛ به همین دلیل خیلیها مدعی شعر آیینی شدهاند. برخی با اندک ذوقی و اندک دانش شعری، مضامینی را که سخنرانان و واعظان در منابر در ذکر مصیبت یا در ستایش اهل بیت (ع) میگویند صرفا منظوم کردهاند و بعد هم شعرها توسط مداحان اهل بیت (ع) با صدای خوش و با ملودی شنیدنی خوانده شده است و مردم هم با آنها ارتباط برقرار کردهاند. این موضوع جا افتاده است که حد و اندازه خصوصیات شعر آیینی این است و کارکرد خود را در میان مردم دارد.»
براساس گزارش ایسنا، او سپس افزود: «در سالهای پس از انقلاب اسلامی، نگاه عمیقی به مضامین مذهبی از سوی شاعران جدیتر و رسمیتر داشتیم که هم به ستایش اهل بیت (ع) پرداختهاند و هم در مرثیه آنها شعر سرودهاند. نگاه این شاعران، نگاه عمیقتر و فلسفیتری به زندگی اهل بیت (ع) بوده است که بیشتر مورد توجه مخاطب جدیتر شعر بوده و کمتر توانسته با تودههای مردم ارتباط برقرار کند.»
محدثی خراسانی در ادامه گفت: «البته در این میان یک جریان شعری به وجود آمد که مرحوم محمدرضا آقاسی آغازکننده این جریان است؛ شاعر هم زبان مردم را میدانست و میتوانست با آنها ارتباط برقرار کند و هم از سلاست و زبان سهلالوصول برخوردار بود و تا حد زیادی عناصر شعری را به کار میبست. پس از آن ما شاهد ظهور و بروز شاعران و شعرهایی بودیم که توانستهاند این دو وجه را جمع کنند.»
او با اشاره به غزل قادر طهماسبی(فرید) نیز اظهار کرد: «سر نی در نینوا میماند اگر زینب نبود/ کربلا در کربلا میماند اگر زینب نبود» تمام عناصر فنی و تخصصی شعر را در حد اعلا دارد و در عین حال میتواند با تمام تودههای مردم با هر سطح دانش شعری ارتباط برقرار و مخاطب زمزمهاش کند. مداحان باید در این سالها اینگونه شعرها را بیشتر استفاده میکردند. همین شعر را کم دیدم مداحان بخوانند؛ در صورتی که شعری است که هر دو وجه را در خود دارد. از این دست شعر در آثار شاعران جدی کم نیست و نمونههایش فراوان است.»
این شاعر در ادامه خاطرنشان کرد: «تشکلها و نهادهایی مانند خانه مداحان و کانون مداحان باید این شعرها را در بین مداحان کشور رواج دهند و از آنها بخواهند به این سمت بیایند تا هم سطح شعر در هیئتها، مجالس، محافل مذهبی و در بین مردم ارتقا پیدا کند و هم شاعران جدی ما ترغیب شوند از این کارها انجام دهند و ببینند شعری روان و در عین حال شاعرانه سرودهاند که زمزمه مداحان و سپس زمزمه مردم شده است و اینگونه ترغیب میشوند تا به این سبک و سیاق گرایش نشان دهند و کار کنند. این اتفاق اگر بیفتد میتواند خلایی را که داریم، پُر کند.»
مصطفی محدثی خراسانی با بیان اینکه برگزاری مراسمهایی چون شبهای شعر آیینی میتواند در رواج شعرهای جدی و خوب تأثیرگذار باشد، با اشاره به تجمعات مردم در میادین طی ماههای اخیر گفت: «پایه شعرهایی که شاعران در این تجمعات میخوانند و شعارهایی که مردم میدهند، شعرهای آیینی است؛ درست است که با مسائل سیاسی و حماسی درآمیخته شدهاند اما مضامین همه این شعرها و شعارها مبتنی بر ارزشهای عاشورایی و حماسه حسینی است. وجه برجسته تجمعات، شعر و شعار است. ۹۰ درصد بار جهتگیریها، مضامین و محتوای تجمعات مردم بر دوش «شعر» و «شعار» بوده است و این نشان میدهد که «شعر» نقش تعیینکنندهای دارد و متولیان فرهنگی ما هرچقدر بتوانند کار کارشناسی و سرمایهگذاری در زمینه شعر داشته باشند، نتیجهاش را میبینند.»
۵۹۲۴۴